詳解家具燙蠟的工序步驟
中國文化源遠流長五千年，而作為文化的直觀體現(xiàn)，家具承載著中國文化的各個方面，今天開始，我們福林堂紅木應(yīng)愛好者要求就和大家一起來了解一下中式家具的發(fā)展歷史！
福林堂紅木—無漆家具—緬甸花梨木精品—千里江山沙發(fā)
一、夏、商、周時期家具（公元約前16世紀～公元前249年）
從舊石器時代的居無定所，到新石器時代的日出而作，我們的先民終于能夠基本定居下來。但當時的居住條件極其簡陋，由于房屋的低矮和狹小，于是誕生了傳統(tǒng)的席地坐臥的起居方式且延續(xù)了數(shù)千年。
當木構(gòu)建筑出現(xiàn)人類脫離原始的穴居生活后，家具隨之得到發(fā)展。夏、商、周三代，中國演繹了奴隸制社會和燦爛輝煌的青銅文化。
從商、周兩代的青銅器中，可以看到象幾、俎、禁這樣的青銅禮器成為后世家具幾、案、桌、箱、櫥的母體形象。
此時期青銅家具的特點是質(zhì)樸渾厚、神秘威嚴，以饕餮紋、蟬紋、云紋等為主的裝飾紋樣和圖案同樣有力而凝重。
三代的坐具還只是席、筵，是在原始席藝的基礎(chǔ)上發(fā)展來的，用篾編織，技術(shù)熟練，紋樣有所創(chuàng)新，有的并以錦帛鑲邊，或用不同顏色的篾混合編織。
【中國古代家具始祖之——席】
原始家具，（上圖是古代放在席子四角的壓住席子不要卷邊的飾物，叫做鎮(zhèn)席）用作鋪墊作息。一般呈長方形和正方形，大小不一，小方席稱"獨坐"，供一人使用，長方形席可多人同坐。
席經(jīng)常和筵一起使用，故名"筵席"，筵在下、席在上。原料有葦、草、麥秸、竹、藤等。"名稱各異。未秀之葦編席曰"蘆席";長成之葦編席曰"葦席";稻草、麥秸編席曰"稿";蒲草編席曰"蒲";竹、藤編席曰"簟"等。古時坐席的習(xí)慣一直延續(xù)到隋唐時期。席是我們中華民族所有家具的起源。
【中國古代家具始祖之——禁】
禁是商周時的禮器，祭祀時放置供品和器具的臺子。上圖是寶雞商墓出土的青銅禁。長方體，似箱形，前后各有八個長孔，左右各有兩個長孔，四周飾以夔紋和蟬紋。從此器上可看出箱柜的原始形態(tài)。禁后來成為我們箱柜類家具的始祖。
【中國古代家具始祖之——俎（zu)】
俎是古時的一種禮器，為祭祀時切牲和陳牲之用具。俎的歷史最久，對后世家具的影響也最深。據(jù)文獻記載，在傳說的遠古部落有虞氏時代，便有了俎，它為后世的桌、案、幾、椅、凳等家具奠定了基礎(chǔ)，實可謂桌案類家具之始祖。
【中國古代家具始祖之——扆（yi)】
扆，斧扆，或?qū)懽?黼依"，是古代天子座后的屏風(fēng)，在周朝，是天子專用的器具。它以木為框，糊以絳帛，上畫斧紋，斧形的近刃處畫白色，其余部分畫黑色，這是天子名位與權(quán)利的象征，是我們今天屏風(fēng)類家具的始祖。
二、秦漢時期家具（公元前221年～公元220年）
至春秋、戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的不斷提高推動著手工業(yè)的發(fā)展，髹漆工藝已達到相當水平，漆木家具開始出現(xiàn)。當時的竹席、床、幾、案、屏風(fēng)、箱等低矮型漆木家具色彩艷麗，以黑色為底，配以紅、黃等顏色，裝飾以浮雕的四方連續(xù)圖案，簡單樸素而不失華美。
【中國古代家具始祖之——憑幾】
幾在古時是專為長者、尊者所設(shè)的憑倚用具，一般放在身前或身側(cè)，所以幾也可以說是靠背的母體。但到了春秋戰(zhàn)國時，幾的使用就不只是憑倚，還可放置器物，已具有桌案的功能了。憑幾后來發(fā)展出來了交椅、圈椅、皇宮椅等延續(xù)至今。
秦漢時期，家具的類型又在春秋、戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上發(fā)展到床、榻、幾、案、屏風(fēng)、柜、箱和衣架等。但由于席地而坐，幾、案、衣架和睡眠的床、榻都很矮，幾在春秋戰(zhàn)國時多置于床上作憑倚之用；案到漢代多設(shè)于床前或榻的側(cè)面，案面逐漸加寬加長；屏風(fēng)呈兩面或三面形，置于床的后邊和側(cè)邊。至東漢后期，胡床也由西域傳入中原，人們的起居方式由席地而坐開始向以床榻為中心的生活起居方式轉(zhuǎn)變，家具的品種和樣式也由低矮型家具向漸高型家具演變。
【中國古代家具始祖之——馬扎】—史稱“胡床”
隨著西北少數(shù)民族陸續(xù)入主中原，客觀上導(dǎo)致了多民族的大融合，胡床、椅子、方凳、圓墩等高型坐具從少數(shù)民族地區(qū)傳入，與中原家具相融合，使得部分地區(qū)出現(xiàn)了漸高型家具，為隋唐五代垂足而坐起居方式與席地坐起居方式的并存奠定了基礎(chǔ)。馬扎是我們中華民族高座家具的起源。
三、魏晉南北朝時期家具（公元220～581年）
魏晉南北朝時期，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪位導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)的不斷，也因此卻促進了各民族、教派間文化藝術(shù)的交流與融合，同時也使各民族的家具在形制與功能上得以相互滲透和吸收。
高型家具的發(fā)展：隨著西北少數(shù)民族陸續(xù)入主中原，客觀上導(dǎo)致了多民族的大融合，胡床、椅子、方凳、圓墩等高型坐具從少數(shù)民族地區(qū)傳入，與中原家具相融合，使得部分地區(qū)出現(xiàn)了漸高型家具，為隋唐五代垂足而坐起居方式與席地坐起居方式的并存奠定了基礎(chǔ)。這一時期，出現(xiàn)了各種形式的高型坐具，如扶手椅、方凳等，床、塌亦開始增高加大，有的上部還設(shè)頂帳仰塵，四面圍置可拆卸矮屏，下部多以壸門為飾。床上除有供倚靠的憑幾外，還出現(xiàn)了作為墊腰之用的隱囊及供坐時扶靠的曲幾。